Про благотворительность

[ninazino]

Вот всё-таки чуднАя у нас страна!
Вот, скажем, пустырь. Мерзость запустения.
Вот приходит человек, начинает выносить мусор и сажать цветок.
Зовёт ещё десятерых, они начинают ему помогать.
Тут же прибегает толпа, человек сто, с громкоговорителями. Одни орут: "Они сажают цветы, чтобы об этом все узнали! Ах, какие такие-сякие!" Другие: "Они сажают цветы в пику преступным чиновникам!". Третьи: "Да при чём тут чиновники! Чиновники всё делают как надо! Сколько можно их ругать!Они вообще молодцы! Мо-лод-цы! Мо-лод-цы!"
Четвёртые вежливо спрашивают "садовников": "А позвольте поинтересоваться, вы действительно уверены, что ваши цветы выживут? Сколько выживет, не скажете?"

Судя по последним дебатам в ЖЖ, до боли точная зарисовка. Но с другой стороны, все же хорошо, что такое явление, как благотворительность, стало развиваться в России. Ведь раньше его, как и секса в СССР, не было, и обсуждать и осуждать было нечего. Хочется надеяться, что весь этот мусор вокруг благотворительности -- всего лишь болезнь роста и со временем пройдет.

Comments

[arhivistka.livejournal.com]

Знаете, а мне больше всего нравится позиция, изложенная у alisezus ///// 2516397.html
"По-моему нормальная переписка. С учетом нацособенностей и полного неумения говорить о деньгах" "да вообще это нормально - первый раз за много времени спросили вопрос. не без оснований, надо сказать. в Праге такое происходит в штатном режиме".

Меня неприятно поразило, как все истерически наехали на bugur. Возможно, его подозрения совершенно неосновательны, да и тон довольно жёсткий, но ведь по сути-то это фактически голос гражданского общества, которое хочет контролировать неправительственные организации. Мне вообще кажется, что любой человек, занимающийся благотворительностью профессионально, должен быть готов отвечать на неприятные вопросы - в том числе и поставленные дилетантами. Это просто часть работы, так к этому и надо относиться.

(На всякий случай обозначу свою конкретную позицию: у меня нет оснований подозревать ЧХ и её фонд в грязных финансовых аферах, и я думаю, что она действительно очень хороший человек и гражданин, однако её поддержка Путина действительно поднимает вопросы о месте благотворительности в сугубо мафиозном государстве.)

[ninazino.livejournal.com]

но ведь по сути-то это фактически голос гражданского общества, которое хочет контролировать неправительственные организации
По-моему, это misnomer. Гражданское общество должно и может контролировать государство. А государство, под присмотром этого гражданского общества, регулирует деятельность неправительственных организаций.

Да, отдельные граждане могут заметить в деятельности неправительствоенной организации какое-то мошенничество и сообщить об этих своих подозрениях, но я не уверена, что это можно обозначить термином "гражданское общество".

Но я, разумеется, не спорю с тем, что если заметил неблаговидную деятельность некоторой неправительственной организации, об этом надо говорить вслух. Например, как в истории с Энроном в США.

Но как минимум, такая информация должна быть достоверна и тщательно проверена. На bugur'a, как мне кажется, наехали НЕ за то, что он whistleblower, а за то, что он недобросовестный whistleblower.

[tandem-bike.livejournal.com]

почему же наехали, в изначальном посту много сочувствующих.

мне кажется он сам "наехал", причем по заказу. одновременно с ним какой-то совсем уж мудак стал приставать к Веспро тоже требую отчета. не случайно это как-то.


а по сути - этот наехавший действительно дилетант - не знает ни цен ни нужд, обеспечиваемых фондом, и с каждым своим "разоблачением" садится все глубже в лужу. бедная Чистякова зачем-то ему даже ответила, дргие зачем-то перепостили... только кормить чьих-то проплаченных троллей.

а должен ли любой человек оправдывать свое существование и работу перед любым идиотом???

мне кажется ответ очевиден.

[taki-net.livejournal.com]

Нина, убейте гниду.

[ninazino.livejournal.com]

Заскринила.

[kisochka-yu.livejournal.com]

Ну вот, а я только собралась его спросить, почему он такой говнюк. :)

[ninazino.livejournal.com]

:))
Он ваще-то читает, так что может и ответит. Я его комменты не удаляю, а скриню -- глядишь, в хозяйстве сгодится, когда его жареный петух в задницу клюнет.

[kisochka-yu.livejournal.com]

Нина, да мне только с точки зрения инженерии человеческих душ интересно. Так-то понятно, что он скажет. :)

[ninazino.livejournal.com]

У него просто дикие какие-то комплексы.

[tandem-bike.livejournal.com]

а мне интересно, что он сказал-то?

[tandem-bike.livejournal.com]

Нино, мне тоже очень нравится что там так. благотворительность вообще западное и христианское явление - насколько я понимаю, ее нет вообще на Востоке, там совсем другие общественные структуры. это вообще интересная тема..

только мне кажется ты зря сравниваешь с сексом - он-то, в отличие от благотворительности, там был всегда. даже разврат полнейший был, просто тихонький.

меня в бостонцах русских начала 80х поражало именно это- они были ебливы как кролики, небрезгливы, и к священному американскому институту брака относились довольно цинично. мне тогда подумалось что у них в СССР не было никакой свободы кроме вот этой - распоряжаться своим телом, и для них секс был одним из выражений внутренней свободы.

если ты мне справедливо возразишь что по данным поллов 60% американцев изменяютженам а 40% американок мужьям, я скажу что это "считается стыдно", и политики на изменах вполне могут просрать хорошую карьеру, и так далее. а в советском варианте адюьтеров - тех которые я наблюдала лично - мне казалась какая-то веселая бесстыжесть и беспечность.

[ninazino.livejournal.com]

С сексом я сравниваю -- это кагбэ юмор у меня такой :))

Ясно, что и секс был, и нужда и потребность в благотворительности была -- ведь правда, люди как люди.