ninazino: (Default)
[personal profile] ninazino
Почему самоубийство считается в любой монотеистической религии -- грехом?

Date: 2011-11-20 05:21 pm (UTC)
spamsink: (Default)
From: [personal profile] spamsink
Потому что монотеистические религии развились на материке, а не на островах, и проблема перенаселения была им чужда. Напротив, постоянно стояла проблема защиты границ и экспансии.

Date: 2011-11-21 12:15 am (UTC)
From: [identity profile] tandem-bike.livejournal.com
интересный взгляд. возникает вопрос идиотки - а в таоизме, буддизме, индуизме - тоже 'материковых" - почему не грех? ил грех просто я не знаю? второе скорее, конечно.

Date: 2011-11-21 01:46 am (UTC)
spamsink: (Default)
From: [personal profile] spamsink
Я не уверен в существовании в них понятия греха, но т.к. в них, насколько мне известно, нет и понятия рая, то и нет особой необходимости противопоставлять ему специальный запрет на самоубийство.

Date: 2011-11-21 03:00 am (UTC)
From: [identity profile] sthinks.livejournal.com
Понятия рая есть и в идуизме, и в буддизме.

Date: 2011-11-20 05:21 pm (UTC)
From: [identity profile] kizune.livejournal.com
Потому что считается, что давать и отнимать жизнь - это прерогатива бога, а не человека.
Но это формальное объяснение.

А по сути всё понятно: жрецы всех религий так заманчиво расписывают рай, куда должны попасть верные адепты, что только запрет удерживает наивных дурачков от немедленного вселения в райские кущи. А если всё стадо откочует в лучший мир, то что будут есть пастыри?

Date: 2011-11-20 05:39 pm (UTC)
From: [identity profile] sthinks.livejournal.com
К иудаизму второй абзац не имеет никакого отношения.

Date: 2011-11-20 05:44 pm (UTC)
From: [identity profile] kizune.livejournal.com
Верю. В иудаизме я не сильна. А что там с загробной жизнью? Я знаю только, что есть какие-то течения в иудаизме, в которых тоже верят в реинкарнацию.

Date: 2011-11-20 05:51 pm (UTC)
From: [identity profile] sthinks.livejournal.com
Большая тема для коммента.
Непосредственно в Торе о загробной жизни не говорится вообще.
А в дальнейшем тема разрабатывалась в самых разных направлениях (если интересно, расскажу или ссылки дам). Единой доктрины просто нет, даже в рамках ортодоксии. Но есть общий подход - пока живешь, живи :) и думай не о посмертном воздаянии, а о том, чтоб прожить достойно и сделать лучше этот мир.

Date: 2011-11-20 05:55 pm (UTC)
From: [identity profile] kizune.livejournal.com
Разумно :)
Но вот насчёт того, чтобы сделать мир лучше, тоже непонятно. То есть считается, что бог создал неудачный мир, который надлежит исправлять?

Date: 2011-11-20 05:57 pm (UTC)
From: [identity profile] sthinks.livejournal.com
Нет, предполагается, что отношения Бога и человека - это отношения мастера и подмастерье. Бог творение не закончил, а оставил нам на доработку, отладку и проч.

Date: 2011-11-20 06:04 pm (UTC)
From: [identity profile] kizune.livejournal.com
Понятно, спасибо.

Date: 2011-11-20 07:50 pm (UTC)
From: [identity profile] big-generator.livejournal.com
Очень странно слышать, что подмастерье заканчивает работу мастера, включая доработку, отладку и проч. Мне роли мастера и подмастерья персдатвляются скорее наоборот.

Date: 2011-11-20 07:54 pm (UTC)
From: [identity profile] sthinks.livejournal.com
Нет смысла спорить :) (хотя мне взаимоотношения мастера и подмастерьев представляются именно так, у Вас может быть иначе). Соглашусь на то, что моя аналогия не точна. Но общую идею, надеюсь, проясняет.

Date: 2011-11-20 09:40 pm (UTC)
From: [identity profile] big-generator.livejournal.com
Общую идею, как ни странно, проясняет. Но мастер и подмастерья... Мастер и ученики, может быть, в будущем продолжающие его дело?

Date: 2011-11-21 02:40 am (UTC)
From: [identity profile] sthinks.livejournal.com
Почему же в будущем? В настоящем.

Date: 2011-11-21 12:52 pm (UTC)
From: [identity profile] whocares1970.livejournal.com
В принципе, всё этo хoрoшo рaсписaннo в истoрии прo римлян, oбрезaние и срaвнение кoлoсьев пшеницы и... ну, скaжем, шoкoлaднoгo тoртa. :)

Date: 2011-11-21 03:05 pm (UTC)
From: [identity profile] sthinks.livejournal.com
Именно так.

Date: 2011-11-22 12:53 pm (UTC)
From: [identity profile] ninazino.livejournal.com
Это что-то из Иосифа Флавия?

Date: 2011-11-22 02:00 pm (UTC)
From: [identity profile] whocares1970.livejournal.com
Не, этo из тaкoгo стaрoгo мидрaшa (в дaннoм случaе - рaввиническaя истoрия для лучшегo пoнимaния Тoры), Midrash Tanchuma. Если крaткo: Рaв Aкивa беседoвaл с римским филoсoфoм Тaрнусoм Руфусoм. Римлянин спрoсил: "Чьи делa лучше, челoвеческие или Бoжеские?". Идея егo былa тaкaя: если бы Рaв Aкивa скaзaл, чтo челoвеческие делa лучше, тo этo былo бы oчевиднo непрaвильным oтнoшением к Бoгу. A если лучше делa Бoжеские, тo пoчему евреи делaют oбрезaние? Не пoртят ли oни этим тo, чтo уже сделaннo Бoгoм (челoвеческoе телo)? Рaв Aкивa притaщил ему кoлoсья пшеницы и некий пригoтoвленный хлебнo-тoртoвый деликaтес и спрoсил: "Чтo лучше?". Римлянин, естественнo, предпoчёл хлеб сырoй пшенице. Рaв Aкивa зaметил, чтo тaк же и с oбрезaнием, и вooбще сo всем нa свете, Бoг делaет нечтo, чтo челoвек дoлжен дoвести дo сoвершенствa некими пoследними штрихaми. Тaким oбрaзoм, твoрение мирa сoвершaется и Бoгoм, и челoвекoм, сoвместнo.

См. нaпример, здесь:
http://www.torah.org/learning/dvartorah/5757/tazria.html

Date: 2011-11-22 02:24 pm (UTC)
From: [identity profile] ninazino.livejournal.com
Ага, хорошая притча :))

И это основание для того, чтобы человек не имел права на самоубийство? А если этот человек уже ничего не хочет или не может творить или совершенствовать?

Date: 2011-11-22 03:02 pm (UTC)
From: [identity profile] whocares1970.livejournal.com
Нет, этo, сaмo пo себе, не прo oснoвaние для тoгo, чтoбы считaть сaмoубийствo грехoм. Я скoрее oтвечaл нa кoмменты o тoм, кaкoвo сooтнoшение Бoгa и челoвекa в прoцессе твoрения.

Сaмoубийствo - грех в иудaизме, т. к. (a) oнo является oткaзoм oт пoдaркa (жизни), чтo сaмo пo себе грех для еврея, a тут ещё пoдaрoк непoсредственнo oт Бoгa и (б) сaмoубийствo демoнстрирует бoльшую гoрдыню: Бoг лучше знaет, чтo челoвек мoжет, Oн не дaёт непoсильных зaдaч. Знaчит, если челoвек ещё жив, ему/ей есть нaд чем рaбoтaть.

С другoй стoрoны (кaк всегдa у евреев! :) есть кучa лaзеек, oгoвoрoк и вoзмoжнoстей тoлкoвaть oсoбые случaи. Нaпример, нaскoлькo я знaю, нет единoгo мнения пo пoвoду сaмoубийствa зaщитникoв Мaсaды.

Date: 2011-11-20 05:26 pm (UTC)
From: [identity profile] corbulon.livejournal.com
Чтобы удержать от скоропалительных решений в случае депрессии.
Это одна из немногих рационально объяснимых традиций скорее освоенных, чем придуманных религией.

Date: 2011-11-20 05:26 pm (UTC)
From: [identity profile] roving-wiretrap.livejournal.com
Для человечка, который узнал, что земная жизнь - это всего лишь миг, а дальше будет значительно интереснее, самоубийство - это совершенно совершенно логичный шаг. Чтобы верующие сами себя не порешили, приходится вводить дополнительные ограничения. Иначе все уж слишком просто.

Date: 2011-11-20 05:29 pm (UTC)
From: [identity profile] shuravi.livejournal.com
Сами религии, по крайней мере иудаизм и христианство, мотивируют это тем, что у человека есть поручение от Бога - "жить правильно" (в иудаизме, например, - участвовать в исправлении мира), а манкировать Божьим поручением - грех, естественно.
Отягчаемый тем, что поступок-то необратим, и покаяние уже невозможно

Date: 2011-11-21 01:01 pm (UTC)
From: [identity profile] ninazino.livejournal.com
А это, кстати, еще один интересный вопрос: почему нельзя покаяться после смерти? Если есть хоть какая-то форма загробного существования?

Date: 2011-11-26 03:26 pm (UTC)
From: [identity profile] shuravi.livejournal.com
Прошу прощения за задержку: уезжал.

Да, вопрос таки интересный. Дело в том, что авраамические, по крайней мере, религии понимают загробное существование как лишенное воли. Т.е. все, что можно сделат в смысле религиозно значимого выбора, делается при жизни. Собственно, и в доавраамические времена загробное существование мыслилось как бессобытийное и, соответственно, лишенное выбора.
Хотя некоторые мифы, вроде, и намекают на возможность исключений. И христианские святые могут, по традиционным представлениям. молиться за живых.
Соответственно, после смерти нельзя покаяться - можно только искупить. Более современная (и буддизму, кстати, тоже присущая) интерпретация - что это и есть что-то вроде покаяния, только принудительного что ли - через подлинное переживание всего содеянного при жизни.

А вот у мормонов иначе: они верят, что любой человек может совершить религиозный выбор и после смерти. Даже - креститься может. В смысле - перейти в мормонскую веру. Для этого в их храме совершается некий специальный обряд, который как бы вовлекает волю умершего.

Date: 2011-11-20 05:44 pm (UTC)
From: [identity profile] bazar-wokzal.livejournal.com
Потому что раб божий не вправе портить хозяйское имущество (самого себя).

Date: 2011-11-20 05:47 pm (UTC)
From: [identity profile] f-f.livejournal.com
Потому что самоубийство - это как бы отрицание акта творения в случае данного конкретного человека, т.е. прямое оскорбление Бога.

Date: 2011-11-21 01:00 pm (UTC)
From: [identity profile] ninazino.livejournal.com
Но смерть сама по себе тоже такое отрицание, но не оскорбляет же?

Date: 2011-11-20 05:51 pm (UTC)
From: [identity profile] cema.livejournal.com
Так ли это?

Date: 2011-11-20 06:02 pm (UTC)
From: [identity profile] sthinks.livejournal.com
И это правильный вопрос :)).

Date: 2011-11-21 12:46 pm (UTC)
From: [identity profile] ninazino.livejournal.com
Я не знаю, но мне так кажется. А что есть монотеизмы, где самоубийство приветствуется?

Date: 2011-11-22 09:06 am (UTC)
From: [identity profile] cema.livejournal.com
Где не считается грехом.

Вообще понятие греха в русском языке выросло из христианского, в других религиях оно может быть не вполне уместно.

Date: 2011-11-22 12:47 pm (UTC)
From: [identity profile] ninazino.livejournal.com
Я хочу уточнить, что по самоубийством я понимаю такой акт, целью которого является прекращение своей жизни. Скажем, не назовешь же какого-нибудь условного Матросова самоубийцей -- цель там была не прекращение своей жизни, а нечто другое. Есть еще слово "самопожертвование", оно лучше подходит к таким случаям.

Я думаю, что ты намекаешь на ислам, так вот мне кажется, что и там не поощпяется самоубийство в том понимании, которое я описала. Хотя я не большой знаток ислама.

Вообще понятие греха в русском языке выросло из христианского
Иными словами, ты считаешь, что грех -- понятие сугубо христианское? А как же тогда утверждения о том, что мораль строится во многом на религиозной основе? Если нет понятия, что такое хорошо, а что такое -- плохо, то какая же это мораль? На собственно слове "грех" я не настаиваю, пусть будет неприемлемое, или даже просто неприветствуемое религией поведение.

А как называется в иудаизме нарушение десяти заповедей?

Date: 2011-11-26 04:22 am (UTC)
From: [identity profile] cema.livejournal.com
Не знаю. И заповедей много больше.
From: [identity profile] polenova.livejournal.com
Пилат вздрогнул и ответил сквозь зубы:
-- Я могу перерезать этот волосок.
-- И в этом ты ошибаешься, -- светло улыбаясь и заслоняясь рукой от
солнца, возразил арестант, -- согласись, что перерезать волосок уж наверно
может лишь тот, кто подвесил?
From: [identity profile] ninazino.livejournal.com
Это апокрифическое мнение :))

Date: 2011-11-21 01:41 am (UTC)
From: [identity profile] yankel.livejournal.com
Людишки государевы просто так помирать не должны

Date: 2011-11-21 07:34 pm (UTC)
From: [identity profile] original-ivan.livejournal.com
Я поражаюсь, как сразу все ответили, а я всё думаю..

Date: 2011-11-22 09:11 am (UTC)
From: [identity profile] cema.livejournal.com
Тема не новая. Но и ответы не все однозначные.

Date: 2011-11-22 10:02 am (UTC)
From: [identity profile] original-ivan.livejournal.com
Тема "быть или не быть" неисчерпаема и вечна.

Date: 2011-11-22 02:20 pm (UTC)
From: [identity profile] ninazino.livejournal.com
Нет, извините, это вопрос не об этом. "Быть или не быть" свободный нерелигиозный человек таки да, иногда решает, но решает сам.

В вопросе, который задала я, спрашивается, почему многие (уж боюсь утверждать, что все) монотеистические религии лишают религиозного человека свободы этого выбора?

Date: 2011-11-22 05:59 pm (UTC)
From: [identity profile] original-ivan.livejournal.com
Если бы религия могла лишить, все бы были праведники. Она не лишает, она лишь табулиует, что есть грех, что от Бога, а что от дьявола во искушение.
То есть религия дилему решила: от Бога ответ "быть". Всё равно сводится к исходному вопросу, почему так решила, почему "быть".

Date: 2011-11-23 01:01 pm (UTC)
From: [identity profile] ninazino.livejournal.com
Ну вот теперь Вы правильно поняли мой вопрос: почему это религия так решила?

Date: 2011-11-28 09:06 am (UTC)
From: [identity profile] syarzhuk.livejournal.com
любой??? We Pastafari don't have a concept of "sin".
Page generated Mar. 17th, 2026 09:01 am
Powered by Dreamwidth Studios