Про какашки и понаехаавших

[ninazino]

Я — понаехавшая, нет двух мнений об этом. Живу в доме, где понаехавших большинство. Но вот, поселилась в доме семья американцев, ну, как американцев? Родившися здесь от скорее всего понаехавших.

У них, как у меня, было две собаки. В отличие от моих, это были серьезные собаки, типа питбуль. Водила их гулять исключительно женщина семьи. Они срали, что естественно, но она, рожденная американка, ни разу не заморачивалсь подбиранием какашек.

Для меня это было шоком. Я ей при естественной встрече (гуляем собак по утрам и вечерам) сказала, что хорошо бы какашки собак за ними прибирать. Она ответила, что ее собаки моих порвут, если я еще вякать буду.

Их выселили в конечном счете, за неуплату.

So much for protestant ethics.

Comments

[juan_gandhi]

А она понимала, что эти порвавшие собаки будут немедленно убиты? Или так, языком болтала?

[ivan-1-dyrak.livejournal.com]

Чурки тоже? Это ты типа в Бирюлёво живёшь?

[ninazino.livejournal.com]

Ты будешь смеяться, но я жила и в Бирюлево. Это было давно, но — правда.

[ivan-1-dyrak.livejournal.com]

Ай, я сам там на Липецкой д.7 свою первую квартиру в Москве в 1987 году снял. Но я в отличие из Бирюлёво давно съехал.

[polenova.livejournal.com]

В Малаховку. И соседи у тебя там - "истинные арийцы", москвичи от Рюриков. И все убирают какашки за собаками. Так прям и ходят по Петропавловской ( бывшей Советской). ведут лабрадоров, далматинов и хуа-хуа на тонких поводках и специальным совочком какашки подбирают, чтобы не засрали нашу бывшую Советскую.
Я очень люблю Малаховку, без обид, ладно?

[ivan-1-dyrak.livejournal.com]

москвичи от Рюриков - оксюморон, а я Москву не люблю

[polenova.livejournal.com]

Мне Малаховка тоже больше нравится. От старой Москвы мало что осталось, да и то испортилось, Судьба любого мегаполиса - приезжать можно, а жить - не очень.
А ты язвишь не по делу. Нина тоже не в Бирулево.

[hard-squeeze.livejournal.com]

Я бы тут же заявил на неё, хотя бы за угрозы. И предупредил, чтобы её пёсики держались от моих подальше, если не хотят проглотить свинцовую пилюлю.

[ninazino.livejournal.com]

За угрозы я таки заявила. Возможно, это было одно из обстоятельств их выселения: у нас же не так просто выселить, даже за неуплату.

[hard-squeeze.livejournal.com]

И это правильно: наглых хамов надо ставить на место сразу и окончательно. Америка в этом отношении прекрасная страна, где в целом чтут законы.

[polenova.livejournal.com]

Хам - понятие не расовое, не национальное, не связанное с гражданством или иммиграционным статусом. Я думаю, что с генетикой не связанное тоже ( я не люблю тупое, лобовое прочтение "Собачьего сердца", Булгаков был умнее своих читателей). Хамство примерно в равной пропорции встречается среди пролетариата и детей академиков, среди понаевших, и потомков "Мей Флауэр". Я думаю, что это некий вид девиации. Как воры, насильники и прочие девиации, просто более распространенное. В каждом человеке ( и в нас грешных) заложены определенные предпосылки, в ком-то больше, в ком-то меньше. В ситуации социальных катаклизмов выясняется, что если темным инстинктам дать волю, то процент воров, насильников, убийц, садистов гораздо выше, чем мы думали. В нормальной жизни эти инстинкты подавляются воспитанием ( если оно было) или инстинктом самосохранения, потому что общество карает девиантное поведение до того, как оно перешло границы, определяемые законом. Нормальное общество, даже маленькое. Внутри общества вашего дома - неприемлемо не убирать за собаками. Но выселили их не поэтому. А потому что они не вписывались в правила вашего общества. В бедном районе нормально задолжать за квартиру несколько месяцев, у всех нестабильный доход. И за собаками никто не убирает. Но и питбулей в бедном месте не заводят, в каждом монастыре свои правила. А девиантное поведение карается везде, это основа стабильности общества - не путинского понятия "стабильность", а стабильность коммьюнити. Хамов не любят везде, хотя критерии хамства могут быть разными. Где-то шлепнуть юную соседку по попе - признак соседской симпатии, и ничего больше, а где-то сексуальный харрасмент. У каждого монастыря - свой устав ( кроме некоторых общих правил, описанных в 10 заповедях и уголовном праве). Нарушение этих правил рассматривается членами коммьюти как хамство.
Всегда будут люди, проверяющие систему на прочность ( всегда будут воры, насильники, убийцы, и хамы будут тоже). Если наша система ( не без потерь, они неизбежны) проверку выдерживает - - у нас соблюден социальный баланс, у нас можно жить. Бандитов будут ловить менты, хамов вытеснит социум, так или иначе. Если социум благоволит к хамам - драпать надо из этого места, за ними придут бандиты.
Вот такая "глубокая философия на мелких местах"